Papa Lav XIV imenovao je generalnog vikara Rima kancelarom Papinskog teološkog instituta Ivana Pavla II za brak i obiteljske znanosti, što je dočekano kao djelomična obnova izvorne strukture instituta gotovo desetljeće nakon što je papa Franjo kontroverzno promijenio ovo akademsko tijelo.
U kratkoj izjavi, Vatikan je objavio da je papa Lav imenovao kardinala Baldassarea Reinu, 54-godišnjaka, kancelarom instituta, zamijenivši nadbiskupa Vincenza Pagliu koji je 20. travnja napunio 80 godina, a čiji je odlazak bio dugo očekivan.
Kardinal Reina, koji je od 2024. služio kao generalni vikar Rimske biskupije, već je veliki kancelar Papinskog lateranskog sveučilišta, doma Instituta Ivana Pavla II.
Do 2016. godine kancelar Instituta Ivana Pavla II tradicionalno je bio rimski vikar, čime se održavala bliska institucionalna povezanost između instituta i Lateranskog sveučilišta, koja postoji od osnutka instituta od strane pape sv. Ivana Pavla II 1982. godine.
Međutim, papa Franjo napravio je iznimku od ove norme 2016. godine imenovanjem nadbiskupa Paglie, koji je predvodio opsežne i nepopularne promjene identiteta i misije instituta.
Rano imenovanje kardinala Reine tijekom vladavine Lava XIV ukazuje na Papin prioritet da ispravi te promjene, ali ostaje nejasno koliko će kardinal uspjeti vratiti institut u njegov izvorni oblik.
Kardinal Reina, koji je uzdignut na kardinalsku čast tek prošlog prosinca, pokazao je podršku svetosti života, posebno hvaleći herojsko svjedočanstvo za život Chiare Corbelle Petrillo, mlade laikinje rođene u Rimu koja se razmatra za proglašenje svetom. Također se navodi da se protivio LGBTQ agendi.
Međutim, ne čini se da ima poseban fokus na doktrinu i formaciju, niti se očekuje da će u kratkom roku poništiti mnoge promjene u institutu, posebno jer mnogi novi profesori imaju trajni ugovor.
„Budući da Reinaine teološke stavove ne poznajemo, ne možemo znati hoće li se institut vratiti svojoj izvornoj i iznimno važnoj funkciji kao promotor vizije Ivana Pavla II. o ljudskoj osobi u kontekstu braka i obitelji“, rekla je profesorica Janet Smith, koja je predavala moralnu teologiju na sjemeništu Sacred Heart u Detroitu i branila institut 2019. godine. Dodala je kako se nada da će ova promjena vodstva biti „nešto više od ispravljanja nepravilne proceduralne situacije“ te da će označiti „početak potpune obnove preusmjerenog i pogrešno usmjerenog instituta.“
To preusmjerenje postalo je izrazito jasno kada je, pod nadbiskupom Pagliom, institut ponovno osnovan 2017. godine dekretom pape Franje Summa Familiae Cura. Novoimenovani Papinski teološki institut Ivana Pavla II za brak i obiteljske znanosti bio je usmjeren prema onome što su nadbiskup Paglia i njegovi saveznici opisivali kao „novu pastoralnu teologiju“ koja se bavila „konkretnom stvarnošću situacija.“
Naglasak na sociologiji i sekularnoj antropologiji
Ovaj novi pristup, koji se uvelike oslanjao na sociologiju i sekularnu antropologiju, imao je cilj prenijeti moralno učenje sadržano u Amoris Laetitia, apostolskoj pobudnici pape Franje iz 2016. nakon sinodu o obitelji, i učiniti ga nepovratnim.
No, taj pristup bio je kritiziran zbog razvodnjavanja doktrinarne jasnoće instituta i vjernosti crkvenom nauku.
Kardinal Carlo Caffarra, osnivački predsjednik instituta, izražavao je ozbiljnu zabrinutost zbog Amoris Laetitia, za koju je smatrao da nije u skladu s učenjem Ivana Pavla II. i crkvenim magisterijem. Talijanski kardinal, koji je bio jedan od potpisnika dubia – pitanja koja su tražila pojašnjenje tog dokumenta, preminuo je 6. rujna 2017. Samo nekoliko dana kasnije, papa Franjo je ponovno uspostavio institut.
Nadbiskup Paglia opravdao je promjene naglašavajući želju da se proširi djelokrug misije instituta kako bi se uključili suvremeni pastoralni i društveni izazovi. Tvrdio je da su reforme imale za cilj premjestiti fokus instituta s rješavanja samo specifičnih etičkih ili pravnih sukoba na artikuliranje sveobuhvatnije antropologije.
Promjene je predstavio kao odgovor na želje pape Franje, koji je želio da institut „proširi svoj opseg razmatranja“, osiguravajući da posjeduje „alate za kritičko ispitivanje teorije i prakse znanosti i tehnologije u njihovoj interakciji sa životom, njegovim značenjem i vrijednošću.“
Problemi su se intenzivirali kada su 2019. stupili na snagu novi statuti, što je rezultiralo ukidanjem pet programa magistarskog studija te otpuštanjem uglednih profesora s trajnim ugovorima. Nijedan od njih nije bio unaprijed obaviješten niti je imao mogućnost osporiti odluku.
Novi statuti također su centralizirali donošenje odluka, smanjujući ulogu upravljanja fakultetom i akademske slobode, što se smatralo narušavanjem kolegijalnog i znanstvenog karaktera instituta.
Promjene u institutu nisu bile usmjerene na obnovu, širenje ili čak reformu, već na njegovo raspuštanje i uništenje, izjavio je profesor Stanisław Grygiel, bliski prijatelj pape sv. Ivana Pavla II. i jedan od otpuštenih predavača.
Radikalne promjene bile su kulminacija pomaka u naglasku s moralne teologije Ivana Pavla II. tijekom pontifikata pape Franje. Primjer toga bio je marginaliziranje profesora instituta na Sinodi o obitelji 2014. godine, kao i jasno zanemarivanje enciklike Veritatis Splendor iz 1993. godine, koja se bavila moralnim naukom Ivana Pavla II.
‘Progresivni’ znanstvenici
Kao što je tada i predviđeno, otpušteno osoblje zamijenjeno je „progresivnim znanstvenicima“ s oprečnim stavovima o homoseksualnosti i kontracepciji.
Novo osoblje uključivalo je monsinjora Gilfreda Marenga i oca Maurizija Chiodija, koji su, svaki na svoj način, izrazili spremnost za preispitivanje Humanae Vitae i doveli u pitanje crkveni nauk o homoseksualnosti i umjetnoj kontracepciji — što je bilo u izravnoj suprotnosti s učenjem Ivana Pavla II. o moralnoj teologiji, koje je bilo usmjereno na očuvanje učenja Humanae Vitae.
Sam nadbiskup Paglia bio je kritiziran zbog podrivanja moralnog integriteta instituta, osobito svojim izjavama koje nisu bile u skladu s crkvenim naukom, posebno u vezi s pitanjima braka i života.
Mnogi su se nadali da će “promjena vodstva” instituta biti “jedna od prvih akcija pape Lava XIV.” te da je akademsku instituciju potrebno “vratiti njezinoj izvornoj viziji jer je jačanje obitelji ključno za obnovu izgubljenog svijeta.”
Međutim, prema nekim insajderima, obratna revolucija — iznenadno otpuštanje osoba koje je zaposlio nadbiskup Paglia i ponovno zapošljavanje onih koje je on otpustio — ne očekuje se, dijelom zato što bi se takav potez smatrao jednako nepravednim kao i akcije iz 2019., ali i zato što bi bio viđen kao previše izražen potez protiv njegova prethodnika.
Dolazak kardinala Reine, međutim, mogao bi potaknuti profesore s liberalnijim stajalištima da postanu umjereniji u svojim javnim stavovima, a javni događaji instituta mogli bi se uskladiti s Papinim smjerom, bez potrebe za izravnom intervencijom.
Promatrači kažu da to ne bi značilo značajne promjene u kratkom roku, ali bi vjerojatno označilo početak kraja razdoblja koje se općenito smatralo izrazito turbulentnim i destruktivnim, a koje je bilo u suprotnosti s misijom i idealima instituta koji je papa sv. Ivan Pavao II. osnovao prije gotovo 43 godine.
