Papa Lav XIV. poučavao je, u skladu s naukom Crkve, da je Juda Iškariotski bio osuđen zbog svoje izdaje našega Gospodina.
Tijekom svoje tjedne audijencije 13. kolovoza, držeći katehezu o Judinoj izdaji Krista i razmišljajući o riječima našega Gospodina: „bolje bi mu bilo da se nije ni rodio“, Papa je naglasio da je Juda sam izabrao isključiti se iz spasenja svojom izdajom. Kratka izjava Pape Lava u oštrom je kontrastu s onom njegova neposrednog prethodnika, Pape Franje, koji je rekao da ne zna je li Juda otišao u pakao.
„Kad [Bog] vidi zlo, On ga ne osvećuje, nego žali. A ono ‘bolje bi mu bilo da se nije ni rodio’ nije unaprijed nametnuta osuda, nego istina koju svatko od nas može prepoznati: ako zaniječemo ljubav koja nas je stvorila, ako izdajući postanemo nevjerni samima sebi, tada doista gubimo smisao našega dolaska na svijet i sami se isključujemo iz spasenja“, rekao je Papa Lav.
Komentar Pape Lava XIV. jednostavno potvrđuje dugotrajno učenje Crkve o sudbini Jude Iškariotskoga. Papa sv. Lav Veliki, sv. Augustin, sv. Toma Akvinski, sv. Katarina Sijenska, Katekizam Tridentskoga sabora i liturgija Crkve svi su složni da je Juda bio osuđen zbog svoga grijeha.
Kardinal Avery Dulles jednom je objasnio Judinu sudbinu u članku pod naslovom „Stanovništvo pakla“:
„Novi zavjet ne kaže izrijekom ni za jednu osobu da je u paklu. Ali nekoliko izjava o Judi teško je tumačiti drukčije. Isus kaže da je sačuvao sve one koje mu je Otac dao osim sina propasti (Ivan 17,12). Na drugome mjestu Isus naziva Judu đavlom (Ivan 6,70), a zatim opet kaže za njega: ‘Bolje bi bilo tom čovjeku da se nije ni rodio’ (Matej 26,24; Marko 14,21).
„Ako bi Juda bio među spašenima, te izjave teško bi mogle biti istinite. Mnogi sveci i crkveni naučitelji, uključujući sv. Augustina i sv. Tomu Akvinskog, uzeli su to kao objavljenu istinu da je Juda bio odbačen. Neki su Oci Crkve svrstali i ime cara Nerona u to odabrano društvo, ali nisu sastavljali duge popise imena, kao što je to učinio Dante“, dodao je.
Godine 2020. Papa Franjo posebno je doveo u pitanje crkveno učenje o Judinoj sudbini tijekom homilije na srijedu Velikoga tjedna. Dok je priznao težinu apostolske izdaje, Franjo je izjavio da ne zna je li Juda zadobio vječno spasenje ili bio osuđen u pakao zbog svoje nepokajane izdaje, budući da ga je naš Gospodin nazvao „prijateljem“:
„Koja je tajna Jude? Ne znam … Don Primo Mazzolari to objašnjava bolje od mene … Da, tješi me razmatrati onaj kapitel u Vézelayu: kako je Juda završio? Ne znam.
Isus ovdje snažno prijeti; snažno prijeti: ‘Jao onome čovjeku koji predaje Sina Čovječjega! Bolje bi mu bilo da se nije ni rodio.’
Ali znači li to da je Juda u paklu? Ne znam. Gledam onaj kapitel. I slušam Isusovu riječ: ‘Prijatelju.’“
