Prošlo je 10 godina otkako je talijanski svećenik pozvao na pokretanje postupka kanonizacije J. R. R. Tolkiena.
Još 2015. godine otac Daniele Ercoli iz Torina zamolio je nadbiskupa Bernarda Longleya iz Birminghama da započne postupak kanonizacije. Dvije godine kasnije, održana je posebna misa u crkvi u Oxfordu koju je Tolkien svakodnevno posjećivao. Sljedeće godine u Oxfordu je održana „konferencija o kanonizaciji“ s ciljem oživljavanja interesa za pokretanje postupka kanonizacije ovog velikog autora od strane Crkve.
Od tada se čini da se vrlo malo toga dogodilo kako bi se ta inicijativa ponovno pokrenula. Sada, nedavno objavljena knjiga skreće pozornost na Tolkienovu osobnu svetost i predano prakticiranje vjere.
Knjiga The High Hallow: Tolkien’s Liturgical Imagination, autora Bena Reinharda, fokusira se na Tolkienovu ljubav prema misi i njen utjecaj na pisanje Gospodara prstenova.
„Gospodar prstenova je, naravno, temeljno religiozno i katoličko djelo“, tvrdio je Tolkien. Dr. Reinhard podsjeća da riječ „temeljno“ dolazi od latinske riječi fundamentum, što znači „temelj“ ili „osnova“. Drugim riječima, Tolkien kaže da je njegova katolička vjera temelj njegovog djela. To ne bi trebalo iznenađivati jer je ona bila temelj i Tolkienova života.
Kada je Tolkienov prijatelj, otac Robert Murray, isusovac, primijetio sličnosti između Galadriel i Blažene Djevice Marije, Tolkien se brzo složio s njim: „Znam točno na što mislite … s obzirom na vašu referencu na Gospu, na čemu se temelji sva moja vlastita percepcija ljepote, kako u veličanstvu, tako i u jednostavnosti.“
U pismu svom sinu, Tolkien ga je potaknuo da uvijek ostane pobožan u prakticiranju vjere, da često prima sakramente, posebno ispovijed, i da se često i iskreno moli. „Moli se stojeći, u automobilima, u trenucima dosade.“ Što se tiče Tolkienova vlastitog molitvenog života, on ga je slikovito opisao u istom pismu:
„Ako to već ne činiš, navikni se na ‘pohvale’. Ja ih često koristim (na latinskom): Gloria Patri, Gloria in Excelsis, Laudate Dominum; Laudate Pueri Dominum (posebno mi je draga), jedna od nedjeljnih psalama; i Magnificat; također Litanije Loretske (s molitvom Sub tuum praesidium). Ako ih znaš napamet, nikada nećeš biti bez riječi radosti. Također je dobro i pohvalno znati napamet Kanon mise, jer ga možeš recitirati u srcu ako te ikad teške okolnosti spriječe da prisustvuješ misi.“
Ovaj iskren izraz Tolkienova radosnog molitvenog života bio je temeljno izražen u njegovu djelu. „Tolkienov život i mašta bili su temeljno ukorijenjeni u liturgiji“, piše dr. Reinhard. „Njegove radosti i tuge, umjetnost i mašta – zapravo, svaka ljudska aktivnost – mogli su se tumačiti kroz molitvu Crkve.“
Na putovanju po Italiji s kćeri, Tolkien je osjetio preplavljujući osjećaj da je stigao „u srce kršćanstva“: „Osjetio sam čudnu toplinu uspavanog života i Ljubavi – posebno u kapelama Presvetog Sakramenta.“
Možda najslađi i najsimpatičniji primjer Tolkienove ljubavi prema liturgiji i djeci pruža prijatelj koji je s njim prisustvovao misi. U klupi ispred njih bila su dva ili tri djeteta koja su se mučila pratiti misu pomoću slikovne misne knjižice. Primijetivši njihovu poteškoću, Tolkien se nagnuo naprijed kako bi im pomogao pratiti misu.
Kada je njegov prijatelj napustio crkvu nakon mise, primijetio je da Tolkien nije s njim. Vratio se u crkvu i „našao ga kako kleči ispred oltara Gospe s malom djecom i njihovom majkom, razgovarajući radosno i, čini mi se, pričajući priče o Gospi.“ Dok je obitelj izlazila iz crkve, prijatelj je čuo kako jedno od djece pita: „Mama, možemo li uvijek ići u crkvu s onim dragim čovjekom?“
Što se tiče Tolkienove ljubavi prema misi, to se vidi u riječima koje je napisao svom sinu, ilustrirajući kako je Euharistija bila u središtu njegova života:
„Iz tame mog života, tako frustriranog, stavljam pred tebe jednu veliku stvar koju trebaš voljeti na zemlji: Presveti Sakrament. … Tu ćeš naći romantiku, slavu, čast, vjernost i pravi put svih svojih ljubavi na zemlji, i još više: Smrt: kroz božanski paradoks, ono što završava život i zahtijeva predaju svega, a ipak, okusom (ili predokusom) čega se samo ono što tražiš u svojim zemaljskim odnosima (ljubav, vjernost, radost) može održati ili dobiti taj izgled stvarnosti, vječne postojanosti, koju srce svakog čovjeka želi.“
S ovim riječima goruće vjere i ljubavi prema našem Gospodinu koje odzvanjaju u našim srcima, kao što su očito uvijek odzvanjale u Tolkienovu srcu, mogli bismo se zaista nadati i moliti da će se postupak za njegovu kanonizaciju ponovno pokrenuti.
Izvor
