Naslovnica Društvo Američki potpredsjednik uvodi teološke argumente u javni diskurs

Američki potpredsjednik uvodi teološke argumente u javni diskurs

 Korištenje teološkog koncepta od strane američkog potpredsjednika JD Vancea za obranu stajališta Trumpove politike o imigraciji izazvalo je široku teološku raspravu, istovremeno sugerirajući da bi status katoličkog obraćenika kao potpredsjednika mogao ubrizgati katoličku misao u razgovore o nacionalnoj politici na dosad neviđene načine.

Vance, koji je postao katolik 2019. pokazao je netipično poznavanje aspekata katoličke intelektualne tradicije za nacionalnog političara, te citirao je ordo amoris kako bi obranio ideju da je fokusiranje američke vlade na vlastite građane prije na one iz drugih zemalja u skladu s kršćanstvom .

Načelo, koje su razvili utjecajni teolozi poput svetog Augustina i svetog Tome Akvinskog, naglašava da nečije ljubavi moraju biti ispravno poredane prema hijerarhiji obaveza, počevši od Boga i tečući prema drugima.

“Samo proguglajte ‘ordo amoris’, rekao je Vance odgovarajući Roryju Stewartu, bivšem britanskom članu parlamenta koji je kritizirao Vanceov stav kao “manje kršćansko, a više pogansko mišljenje”.

“Osim toga,” nastavio je Vance, “ideja da ne postoji hijerarhija obaveza krši osnovni zdrav razum,” budući da roditelji imaju veću odgovornost prema vlastitoj djeci nego prema strancima u stranim zemljama.

Vanceovi komentari o ordo amoris pregledani su na Twitteru više od 11 milijuna puta. A budući da 40-godišnjak igra tako vidljivu ulogu u Trumpovoj administraciji samo nekoliko tjedana nakon što je došao na posao sugerira da bi katehetski razgovori koje potiče potpredsjednik mogli biti norma tijekom sljedeće četiri godine – a  možda i više.

U središtu pozornosti katolički nauk

Zapravo, kao što je Charlie Collins iz portala Crux već primijetio, Vanceova spremnost da napravi specijalizirane teološke reference usred rasprava o imigraciji “sigurno je stavila u središte pozornosti katoličko socijalni nauk”. Činjenica da je potpredsjednik također angažiran u vrlo javnom prepucavanju s američkim biskupima, za koje je rekao da su sudjelovali u saveznim programima preseljenja izbjeglica zbog brige za “monetarna pitanja”, vjerojatno je povećala pozornost na katolička načela povezana s tim pitanjima.

Vance, koji je postao katolik pod vodstvom dominikanaca, izrazio je utjecaj političke teologije svetog Augustina na njega i rekao da je katoličko socijalno učenje igralo važnu ulogu u njegovom obraćenju.

Činjenica da je posljednju raspravu o primjeni ordo amoris u američkom javnom životu pokrenuo tako istaknuti političar nije promakla Eduardu Habsburgu, mađarskom veleposlaniku pri Svetoj Stolici i katoličkom piscu.

“Tko bi mogao predvidjeti da ću provesti 70% svog vremena na Twitteru žustro raspravljajući o kršćanskom konceptu koji su skovali Augustin i Toma Akvinski, a sve zbog američkog potpredsjednika?” rekao je Habsburg.

Rusty Reno, urednik časopisa First Things, tvrdio je u nedavnom članku da je Vanceova načela u skladu s dugogodišnjim naglaskom kršćanskog učenja “da trebamo ljubiti one koji su blizu s većim žarom nego one koji su daleko.”

Umjesto da umanji Kristov poziv da ljubimo sve ljude, Reno je rekao da ovo učenje uzima u obzir činjenicu da smo “bačeni u svijet već postojećih odnosa”, s različitim razinama obaveza i odgovornosti.

Eric Sammons iz portala Crisis ponudio je sličnu perspektivu, tvrdeći da je Vance pružio obranu “protiv moderne inverzije ljubavi u kojoj globalizam nadmašuje lokalizam”, što je “doista nekršćansko kada dovodi do zanemarivanja onih za koje smo najizravnije odgovorni.”

Drugi su, međutim, kritizirali Vanceove argumente zbog implicitnog umanjivanja zahtjev za univerzalne ljubavi. Biskup Mark Seitz iz biskupije El Paso, Teksas, voditelj imigracijskog odbora američkih biskupa, rekao je da se pozivanje na ordo amoris ne može koristiti za poricanje da Krist od nas zahtijeva da ljubimo sve ljude kao svoje bližnje, središnju točku parabole o dobrom Samaritancu.

Izvor