Etikete koje se često primjenjuju na pape ne odnose se na Lava XIV. On nije ni revolucionar poput Franje, niti obnovitelj poput Benedikta XVI.
Ni “reformator” ni “reakcionar” ne odgovaraju njegovom profilu.
Umjesto toga, ono što se polako oblikuje mjesec dana nakon njegovog izbora 8. svibnja jest generacijska promjena u vodstvu — “originalni” pontifikat, mogli bismo reći, vođen tihim i sposobnim pastirom koji daje prednost kontinuitetu, ali također posjeduje prizemljen stav, sposobnost gradnje mostova i neovisnu viziju za definiranje vlastitog puta.
“Generacijska”, jer je on prvi papa nakon Drugog vatikanskog koncila koji nije bio u bogosloviju niti je već bio svećenik u vrijeme Koncila. Ta činjenica daje prvom papi rođenom u SAD-u određenu distancu od velikih koncilskih rasprava i kontroverzi kasnog 20. i ranog 21. stoljeća. U tom kontekstu, njegov izbor papinskog imena dobiva dodatno značenje, jer se mudro povezao s posljednjim Lavom, osnivačem katoličke socijalnog nauka koji je vladao prije više od stoljeća, a ne s nekim bližim prethodnikom.
Istodobno, taj izbor asocijacije ukazuje na neovisnog duha kojeg mnogi ljudi cijene kod novog Svetog Oca.
Od prvih trenutaka svog pontifikata, Lav je naglasio važnost komuniciranja kontinuiteta s papom Franjom, koji je namjerno činio suprotno.
Novi papa je u svojim ranim homilijama više puta citirao Franju, prihvaćajući, primjerice, poziv na sinodalnu Crkvu i naglašavajući važnost molitve na grobu svog prethodnika.
Istovremeno, poslao je jasne signale da je samostalan i ima vlastiti pristup.
Jedan od upečatljivih načina na koji je to pokazao jest preuzimanje svih znakova papinske moći. Nosio je mozzettu, crveni plašt koji pada do polovice ramena, još od svog prvog pojavljivanja na Loggii. Nedavno je počeo nositi bijele hlače ispod svoje reverende. Ovo nije učinio kao znak protivljenja papi Franji, koji je poznato nosio crne hlače, već kako bi dao težinu i važnost znakovima i simbolima institucionalne Crkve.
Još jedan signal dao je u svojoj homiliji 1. lipnja povodom Jubileja obitelji, djece, djedova i baka te starijih osoba, kada je Lav citirao encikliku Humanae Vitae sv. Pavla VI., napominjući da “brak nije ideal, već mjera istinske ljubavi između muškarca i žene: ljubavi koja je potpuna, vjerna i plodna. Ova ljubav čini vas jednim tijelom i omogućuje vam, na sliku Božju, darivanje života.”
U svojoj jednostavnosti, ove riječi označavaju promjenu smjera u odnosu na prethodni pontifikat, budući da se u Franjinoj osporavanoj postsinodalnoj pobudnici Amoris Laetitia kršćanski brak često spominjao kao ideal.
Poput Franje, Lav prepoznaje nužnost odlaska na periferije. No, kao dugogodišnji misionar u Peruu, već je istaknuo evangelizacijski rad koji treba biti obavljen tamo.
U svojoj prvoj misi kao papa, Missa Pro Ecclesia, koju je slavio s Kardinalskim zborom u Sikstinskoj kapeli 9. svibnja, Lav XIV je istaknuo kako postoje “konteksti u kojima se kršćanska vjera smatra nečim apsurdnim, za slabe i neinteligentne ljude; konteksti u kojima se preferiraju druge sigurnosti, poput tehnologije, novca, uspjeha, moći, užitka.”
Papa je potvrdio posvećenost misiji u tim mjestima jer “nedostatak vjere često sa sobom donosi tragedije poput gubitka smisla života, zaborava na milosrđe, kršenja dostojanstva osobe u najdramatičnijim oblicima, krize obitelji i mnogih drugih rana koje pogađaju naše društvo.”
Za Lava je misija ukorijenjena u istini kršćanske poruke. Dana 16. svibnja, na svom prvom susretu s članovima diplomatskog zbora akreditiranima pri Svetoj Stolici, Lav XIV je istaknuo istinu uz mir i pravdu kao stupove diplomatskog angažmana Svete Stolice.
“Crkva nikada ne može odustati od govorenja istine o čovjeku i svijetu,” rekao je, “koristeći se, kad je potrebno, otvorenim jezikom, koji može izazvati početna nerazumijevanja.”
Iako se može osjetiti promjena paradigme u odnosu na Franjin naglasak na evangelizaciji kroz govor jezika svijeta, Lav XIV ne pokazuje nikakvo protivljenje svom prethodniku. Ovo nije pontifikat protiv ili u korist nečega, već pontifikat misije.
Kontinuitet usmjeren na misiju također je naglasio njegov rani pristup upravljanju.
Za sada je zadržao imenovanja koja su već uspostavljena tijekom prethodnog pontifikata, uključujući Franjino imenovanje sestre Tiziane Merletti, franjevke siromašnih, za tajnicu Dikasterija za ustanove posvećenog života i družbe apostolskog života.
Očekivano je povlačenje nadbiskupa Vincenza Paglie iz Papinske akademije za život i njegove uloge kancelara Papinskog teološkog instituta Ivana Pavla II. za studije o braku i obitelji, s obzirom na to da je napunio 80 godina. Papa je povjerio kancelariju instituta kardinalu Baldassarreu Reini, papinskom vikaru za Rimsku biskupiju i, prema tome, kancelaru Papinskog lateranskog sveučilišta, predočavajući moguću uniju između instituta i sveučilišta. Također je potvrdio mons. Philippea Bordeynea, predsjednika instituta, na još četiri godine. U Akademiji za život, Lav XIV je također odabrao kontinuitet, promičući kancelara, mons. Renza Pegorara.
Ipak, predstoji generacijska promjena. Uz imenovanje svog nasljednika u Dikasteriju za biskupe, papa će morati zamijeniti prefekte za kauze svetaca, bogoslužje i disciplinu sakramenata, promicanje kršćanskog jedinstva, cjeloviti ljudski razvoj, laike, obitelj i život — sve koji su iznad dobne granice za umirovljenje od 75 godina.
Svaki papa, međutim, djeluje prema prioritetima. Dok sastavlja svoj tim, Lav mora suočiti potrebu za uvođenjem upravljačkog načina rada u Crkvu kako bi se nosio s nekim složenim pitanjima, posebno u vezi s kinesko-vatikanskim sporazumom. Očekivalo se da će se sljedeći krug sastanaka o tom pitanju održati već sljedećeg tjedna.
Iz Lavog dosadašnjeg iskustva vođenja kao poglavara augustinaca, biskupa i prefekta, poznato je da preferira uspostavljanje strukturiranog upravljanja temeljenog na prioritetima, umjesto mikro-upravljanja ili brzih promjena. Intervenira kada smatra prikladnim, kao što je već dao do znanja onima koji su, kako to obično biva na početku pontifikata, došli na njegova vrata s određenim zahtjevima.
Neće donositi odluke kako bi bio popularan; neće donositi ishitrene odluke.
Budućnost Crkve
Tijekom ređenja 11 svećenika za Rimsku biskupiju 31. svibnja, Lav XIV je pozvao na “živote koji su poznati, živote koji su čitljivi, vjerodostojne živote!”
“Mi smo unutar Božjeg naroda kako bismo mogli stati pred njih s vjerodostojnim svjedočanstvom,” nastavio je. “Zajedno ćemo tada obnoviti vjerodostojnost ranjene Crkve, poslane ranjenom čovječanstvu unutar ranjenog stvorenja. Još nismo savršeni, ali je nužno biti vjerodostojan.”
Na ovaj način papa nije upirao prst u nevjerne svećenike, već je umjesto toga pozvao sve na vjernost. U tome se također prepoznaje njegov način upravljanja Crkvom. Prvo vjera, a zatim infrastruktura, bilo liturgijska, povijesna ili društvena. Lav to može učiniti upravo zato što je papa nove generacije.
Papa Benedikt XVI je u knjizi-intervjuu Sol zemlje s Peterom Seewaldom izjavio da je on još uvijek čovjek starog svijeta, ali da novi svijet još nije započeo.
Taj svijet započeo je s ovim pontifikatom. Lavo XIV je papa triju svjetova: američkog, misionarskog u Latinskoj Americi i dubokog poznavatelja rimske stvarnosti.
