“Razvedeni i ponovno vjenčani ne mogu primiti duhovnu pričest“, potvrdio je nadbiskup Stanislaw Gadecki, predsjednik Poljske biskupske konferencije u intervenciji na konvenciji “Što Bog združi …- Brak, Obitelji i Seksualnost u kontekstu Biskupske sinode 2014. – 2015.“, održane 14. travnja na varšavskom Sveučilištu Kardinal Stefan Wyszynski.
Nadbiskup Gadecki, koji se istakao tijekom Biskupske sinode 2014. godine zbog svoje obrane katoličkog morala, htio je odgovoriti onima, poput kardinala Kaspera, koji tvrde da- ako razvedeni i ponovno oženjeni mogu primiti duhovno pričest, onda mogu primiti i sakrament.
Ovakvo korištenje pojma “duhovne pričest”, kojim bi se opravdalo pripuštanje razvedenih i ponovno vjenčanih sakramentu Euharistije, je apsolutno neprihvatljivo, objasnio je nadbiskup Gadecki. Duhovna pričest se odnosi, u stvari, na ljude u stanju milosti, koji zbog fizičke prepreke ne mogu primiti pričest (kao što se dogodilo, na primjer, u područjima Poljske koja su okupirali Sovjeti nakon Drugog svjetskog rata).
Naprotiv, ona se ne može odnositi na one kojima je zabranjeno primanje Euharistije zbog moralne zapreke koju mogu sami slobodno ukloniti, napuštanjem stanja grijeha u kojem su se našli. Svi oni koji su u stanju Božje milosti mogu pristupiti duhovnoj pričest. Oni koji su u stanju grijeha, mogu moliti, prisustvovati svetoj misi, razvijati svoj odnos s Bogom, ali taj odnos se ne može definirati kao duhovna pričest. Pastoralna skrb ne može proturječiti učiteljstvu Crkve, potvrdio je nadbiskup Gadecki, podsjetivši da pojedine biskupske konferencije nemaju ovlasti donositi doktrinarne novosti, čak i ako je tako što zatražila većina vjernika u tim državama. Crkva, zapravo, mora izraziti Sensus fidelium, koji ne odražava mišljenje većine vjernika dobiveno sociološkim istraživanjem, nego nauk vjere koji je u potpunoj harmoniji s višegodišnjim iskustvom i učiteljstvom Crkve.
