Papa Lav XIV službeno je imenovao modernista msgr. Josefa Grünwidla novim nadbiskupom Beča.
U objavi Tiskovnog ureda Svete Stolice od 17. listopada, Vatikan je priopćio kako je papa Lav XIV imenovao 63-godišnjeg Josefa Grünwidla, poznatog po svom heterodoksnom aktivizmu, nadbiskupom Beča.
„Sveti Otac imenovao je časnog Josefa Grünwidla, dosadašnjeg apostolskog upravitelja iste nadbiskupije, za metropolitskog nadbiskupa Beča u Austriji“, stoji u priopćenju.
John-Henry Westen iz LifeSiteNews-a reagirao je na imenovanje izrazivši zabrinutost zbog Grünwidlovih modernističkih stajališta koja su u suprotnosti sa stoljetnim katoličkim naukom.
„Službeno je: Papa Lav imenovao je ultraliberala koji zagovara ređenje žena i pričest za nekatolike za nadbiskupa Beča u Austriji“, objavio je Westen na X-u. Tijekom svog svećeničkog djelovanja, Grünwidl je postao poznat po svojim modernističkim stavovima, uključujući poticanje „ređenja žena“ i pokušaje decentralizacije vlasti u Crkvi kao dio ljevičarskog zagovaranja „sinodalnosti“.
Javno je pozvao na „hitnu potrebu pojašnjenja“ o „ređenju“ žena, konkretno podržavajući daljnju raspravu i moguću provedbu „ženskog đakonata“. Također je izrazio otvorenost za primanje žena u Kardinalski zbor te je imenovao tri žene u biskupijski upravni tim u Beču.
Nadalje, prema izvješću ORF-a, Grünwidl je pripadao heterodoksnoj skupini nazvanoj „Poziv na neposluh“, koja je otvoreno zagovarala „ređenje“ žena i oženjenih muškaraca za svećenike te davanje svete pričesti razvedenima i ponovno „oženjenima“ te nekatolicima, između ostalog, kroz otvoren „poziv na neposluh“.
Grünwidlov aktivizam izravno je u suprotnosti s naukom Katoličke Crkve, koja svećenički poziv pridržava „krštenim muškarcima“. Katekizam Katoličke Crkve objašnjava da je Crkva vezana Kristovom odlukom da za svećenike zaređuje muškarce i „iz tog razloga ređenje žena nije moguće“.
U još jednom odstupanju od crkvenog nauka, Grünwidl je ranije izjavio da, iako je osobno odlučio ostati u celibatu kao svećenik, ta praksa „nije stvar vjere“ te bi trebala biti prepuštena odluci pojedinih klerika.
Istodobno, Katekizam jasno kaže da „svi zaređeni službenici Latinske Crkve, s izuzetkom trajnih đakona, uobičajeno se biraju među muškarcima vjere koji žive celibat i koji namjeravaju ostati u celibatu ‘radi kraljevstva nebeskog’ te se potpuno posvetiti služenju Bogu i bližnjima.“
