Sveta Stolica proglasila je da će, ako Bratstvo svetog Pija X. (SSPX) u srpnju nastavi s ređenjem biskupa bez papinskog mandata, oni koji sudjeluju u tim nezakonitim ređenjima automatski (latae sententiae) biti izopćeni iz Crkve — odnosno, izopćeni samim svojim činom.
Može se, štoviše i treba se, nadati da do toga neće doći. No čak i ako SSPX u posljednjem trenutku zakoči i ne počini formalno raskolničke čine, ozbiljan problem koji SSPX predstavlja i dalje će ostati.
To je postalo prilično jasno iz „Izjave katoličke vjere upućene papi Lavu XIV.“ od 14. svibnja, u kojoj vodstvo SSPX-a izjavljuje, svjesno ili nesvjesno, da ne dijeli vjeru Katoličke Crkve.
Uzmimo već prvu rečenicu Izjave, u kojoj SSPX tvrdi da je „naš Gospodin Isus Krist … učinio Stari savez konačno ništavnim i bezvrijednim“. To bi šokiralo svetog Pavla koji je, boreći se sa složenim pitanjem odnosa između izabranja Izraela i Novoga saveza koji uključuje pogane u Božji plan spasenja, pod božanskim nadahnućem napisao: „Oni su Izraelci, njima pripada posinstvo, slava, savezi, zakonodavstvo, bogoslužje i obećanja“ (Rim 9,4). Ne „pripadali su“, nego „pripadaju“.
Dva poglavlja kasnije Pavao inzistira da su „što se tiče izabranja, oni [židovski narod] ljubljeni radi otaca. Jer neopozivi su darovi i poziv Božji“ (Rim 11,28–29). Bog se ne odriče svojih obećanja, a Stari i Novi zavjet čine jedinstvo, kako Crkva dosljedno naučava već dva tisućljeća. Izjava SSPX-a to niječe.
Nadalje, Izjava tvrdi da „svaki čovjek mora biti član Katoličke Crkve kako bi spasio svoju dušu te postoji samo jedno krštenje kao sredstvo uključivanja u nju. Ta nužnost odnosi se na cijelo čovječanstvo bez iznimke i obuhvaća bez razlike kršćane, Židove, muslimane, pogane i ateiste.“ Pakao SSPX-a stoga je prilično dobro naseljen i uključuje vaše luteranske, anglikanske, židovske, muslimanske i nevjerujuće prijatelje i rođake.
Međutim, upravo je to krajnje iskrivljenje stare maksime extra ecclesiam nulla salus („izvan Crkve nema spasenja“) zbog kojega je otac Leonard Feeney bio izopćen 1953. godine, pri čemu je teološku osnovu za tu kaznu postavila izjava Svetog Oficija iz 1949., koju je odobrio papa Pio XII.
Ironično, Izjava SSPX-a potvrđuje da „niječenje makar jedne istine vjere uništava samu vjeru i radikalno onemogućuje svako zajedništvo s Katoličkom Crkvom“. No upravo to SSPX čini kada proglašava Božja obećanja židovskom narodu „konačno ništavnima i bezvrijednima“ te kada daje najekstremnije moguće tumačenje načela extra ecclesiam nulla salus. SSPX tako proturječi nauku velikana poput svetog Augustina i svetog Tome Akvinskog, papinskim osudama jansenizma te učenju blaženog Pija IX. u enciklici Quanto Conficiamur Moerore o dostupnosti milosti izvan sakramenata.
Odavno je očito da korijen pokreta koji je započeo nadbiskup Marcel Lefebvre, a koji danas nastavlja živjeti u SSPX-u, nije bio samo nadbiskupovo odbacivanje poslijekoncilske liturgije, nego i odbacivanje nauka Drugoga vatikanskog sabora o Crkvi, spasenju, vjerskoj slobodi, odnosu Crkve i države te odnosu Crkve prema drugim religijama. U tom kontekstu treba se prisjetiti da je nadbiskup Lefebvre tijekom Drugoga svjetskog rata podupirao maršala Henrija Pétaina i kolaboracionistički režim u Vichyju u Francuskoj — režim koji je odbacivao modernitet u korijenu. Pojedini elementi vichyjevskog režima s vremenom su skliznuli u smrtonosni antisemitizam, koji je djelomično proizlazio iz odbacivanja Rimljanima 9–11, što odbacuje i Izjava SSPX-a. Prizivati makar i najslabiji odjek te sramotne povijesti usred današnjih antisemitskih ispada, blago rečeno, zastrašujuće je kratkovidno.
U svibnju je jedan ugledni talijanski povjesničar primijetio, osvrćući se na biskupska ređenja koja SSPX namjerava provesti i na izopćenja koja će automatski uslijediti, da „ono što će se dogoditi u srpnju neće biti izgradnja mosta, nego stvaranje novoga ponora između [svijeta SSPX-a] i Svete Stolice“. To je točno. No to će se dogoditi samo ako više od 700 svećenika, više od 200 bogoslova i stotine tisuća laika povezanih sa SSPX-om nastave gotovo kultno pristajati uz vodstvo SSPX-a, čija tvrdnja da su oni jedini pravi katolici predstavlja ono što će srušiti crkvene mostove i stvoriti sve žalosne ponore koji nakon toga mogu uslijediti. Ljudi koji pronalaze duhovnu hranu u misnim centrima SSPX-a zaslužuju bolje od toga.
