Lav XIV. odgovorio je na nekoliko pitanja novinara u uobičajenom razgovoru tijekom povratka zrakoplovom u Rim – u nastavku donosimo njegovo najvažnije izlaganje.
[Pitanje:] Svetosti, dobra večer. Prije svega želio bih Vam zahvaliti na Vašem apostolskom putovanju u Francusku. Tijekom četiri dana naša je zemlja bila zahvaćena velikim oduševljenjem koje je izazvao Vaš posjet – što je u Francuskoj prilično velik uspjeh. Hvala Vam, Svetosti.
Nastavit ću s pitanjem na engleskom. Geslo Vašeg apostolskog putovanja bilo je: „Da svijet ima život.“ Tema skrbi za ljude na kraju života više se puta pojavila u Vašim govorima. Zapravo, rekao bih da ste je spomenuli u više od polovice svojih govora u Francuskoj. Mislim osobito na govor u Elizejskoj palači i na jučerašnji govor u Lourdesu, kada ste rekli da ono što je zakonito nije nužno i moralno, što je bilo jasno upućivanje na nedavnu legalizaciju eutanazije u Francuskoj.
U Francuskoj također imamo načelo laïcité, odnosno odvojenost religije i politike. Mislite li da se, kada je nešto važno i kada su ulozi veliki, ta granica treba prijeći u ime primata savjesti? I ako je tako, jeste li Vi prešli tu granicu?
[Papa, na engleskom:] Hvala Vam na pitanju. Rekao bih da shvaćanje koje Crkva ima o odvojenosti Crkve i politike, odnosno Crkve i države, znači da tu granicu nisam prešao.
Pozvao bih vas da pročitate ili ponovno pročitate Magnifica Humanitas, gdje u prvom dijelu, u prvih nekoliko poglavlja, govorim o socijalnom nauku Crkve. Tamo kažem da, kada Crkva govori o obrani života, kada govori o pitanjima socijalnog nauka, ne ulazimo u politiku, nego primjenjujemo Evanđelje na život ljudi.
A političari, ako želite, mogu biti i lijevo i desno; postoje situacije u kojima kažu: „Ne, religija bi trebala pripadati samo privatnoj sferi.“ Neka ljudi sami rade što žele, ali kao država moramo biti odvojeni.
No upravo sam zato, kada sam došao u Francusku, prije svega došao propovijedati Evanđelje, naviještati Radosnu vijest, ponovno potvrditi ono što sam Isus Krist kaže kada govori: „Ja sam put, istina i život.“ Dakle, govoriti istinu koju nam Isus nudi.
Obrana života nešto je čemu, kao što svi znate, Crkva poučava i u što vrlo duboko vjeruje. I tako, s jedne strane, očito svjestan da je u Francuskoj nedavno usvojen zakon, kao i u drugim europskim zemljama, a u različitim dijelovima svijeta također se vode brojne rasprave o pitanjima vezanim uz kraj života.
Ali biti na mjestu poput Lourdesa, gdje ljudi traže nešto mnogo dublje, znači razumjeti da njihov život, čak i usred bolesti, invaliditeta ili različitih oblika patnje, ima smisao.
Crkva, upravo zbog samoga Isusa, želi biti blizu tim ljudima i potvrditi vrijednosti koje, rekao bih, sam život ima za sve nas.
Dakle, rekao bih: ako je to politika, onda sam to učinio. Ali nisam to učinio da bih se miješao u francusku politiku. Učinio sam to da bih poučavao onome u što Crkva doista vjeruje.
