Nova visoka dužnosnica Vatikana ponovno je iznijela svoj raniji stav u prilog đakonatu za žene, ustvrdivši da žene „osjećaju poziv na svećeništvo“.
Sestra Mary Barron iz redovničke zajednice Misionarki Naše Gospe od Apostola (OLA) imenovana je 8. listopada odlukom pape Lava XIV. pomoćnom tajnicom Dikasterija za evangelizaciju i predsjednicom Papinskih misijskih djela. Podrijetlom iz Irske, s. Mary provela je nekoliko godina u Nigeriji i Tanzaniji djelujući u svojoj misionarskoj redovničkoj zajednici. Posljednjih je godina postala znatno poznatija u Crkvi, osobito u Rimu, zahvaljujući svojoj službi predsjednice Međunarodne unije viših redovničkih poglavarica od 2023. do 2025. godine te sudjelovanju na Sinodi o sinodalnosti.
Upravo je na jednoj konferenciji za novinare tijekom Sinode s. Mary javno iznijela svoje stajalište o mogućnosti ređenja žena za đakonice. Odgovarajući na pitanje o ulozi žena u Crkvi, rekla je:
„Skloni smo tom pitanju pristupati iz perspektive: ‘Mogu li žene danas biti zaređene u Crkvi?’ Mislim da mu moramo pristupiti mnogo više polazeći od duha.“
„Poziva li Duh žene? Jer neke žene doista osjećaju poziv na svećeništvo ili đakonat“, dodala je.
Nastavljajući svoje izlaganje, ustvrdila je da bi Crkva trebala šire pristupiti tom pitanju.
„Mislim da moramo gledati šire od samoga pitanja možemo li ili ne možemo, s teološkoga ili kanonskog gledišta, nego se trebamo pitati poziva li Duh danas žene na služenje i kakve su potrebe misijskoga poslanja u današnje vrijeme. Postoje li takvi pozivi i možemo li nastaviti raspravu?“
U razgovoru za EWTN ovoga tjedna s. Mary ponovno je iznijela svoje kontroverzno stajalište. Na pitanje o mogućnosti da žene budu svećenice odgovorila je: „Tko sam ja da kažem jesu li vrata otvorena ili zatvorena?“
Ponavljajući svoje izjave iz listopada 2024., s. Mary ustvrdila je:
„Žene danas možda osjećaju poziv na svećeništvo. Neke od velikih svetica također su osjećale takav poziv. Stoga se za mene postavlja pitanje kako unutar Crkve omogućiti razlučivanje takvih poziva.“
Smatra da Crkva mora „pratiti taj proces razlučivanja kako bi se vidjelo poziva li Duh Sveti, da ili ne, cijelu Crkvu na to u ovome trenutku“.
Taj će proces, rekla je, naposljetku dovesti do odluke – „da ili ne“.
Redovnica se pritom pozvala na završni dokument Sinode o sinodalnosti, u kojem se govori o ženama i đakonskoj službi. U dokumentu stoji:
„Ne postoji razlog ni zapreka koji bi žene trebali sprječavati u preuzimanju vodećih uloga u Crkvi: ono što dolazi od Duha Svetoga ne može se zaustaviti. Osim toga, pitanje pristupa žena đakonskoj službi ostaje otvoreno. To razlučivanje treba nastaviti.“
Ta je formulacija, tvrdi s. Mary, ključna jer pokazuje da se pitanje neprestano vraća, premda je bilo trenutaka kada se govorilo da se o njemu više ne smije raspravljati.
„Bilo je trenutaka kada nam je rečeno da o tome uopće ne možemo razgovarati, da je stvar završena – ali pitanje se vraća i ponovno se vraća.“
Prema njezinu mišljenju, „Duh će nas voditi čak i ako kažemo da sada o tome ne možemo razgovarati. Mislim da će se u nekom drugom trenutku to pitanje vjerojatno ponovno otvoriti. Vjerujem da će nas Duh voditi i pokazati nam kada, i hoće li, doći pravo vrijeme“.
Crkveni nauk o ređenju žena
Izjave nove pomoćne tajnice uvelike se podudaraju s argumentima koji su se često iznosili tijekom Sinode o sinodalnosti, kada se tvrdilo da određena sporna pitanja treba prepustiti volji „Duha“, koji će Crkvu u pravo vrijeme usmjeriti prema odgovarajućem rješenju.
Međutim, nauk Crkve o ređenju žena jasan je i čvrst. Sakrament svetoga reda pridržan je isključivo muškarcima.
U apostolskom pismu Ordinatio sacerdotalis iz 1994. godine papa Ivan Pavao II. napisao je:
„Izjavljujem da Crkva nema nikakvu ovlast podjeljivati ženama svećeničko ređenje te da se te odluke trebaju konačno držati svi vjernici Crkve.“
Uzastopni predstojnici vatikanskog dikasterija nadležnog za nauk vjere potvrdili su da se to odnosi i na đakonat. Zakonik kanonskoga prava jasno navodi trostruku strukturu sakramenta svetoga reda – biskupstvo, prezbiterat i đakonat – te određuje da „sveto ređenje valjano prima samo kršteni muškarac“.
Godine 2018. tadašnji prefekt Kongregacije za nauk vjere, kardinal Luis Ladaria Ferrer, DI, branio je nauk iznesen u dokumentu Ordinatio sacerdotalis, ističući da on nosi obilježje „nezabludivosti“.
Napisao je da je Ivan Pavao II. „službeno potvrdio i izričito izrekao, kako bi otklonio svaku sumnju, ono što je redovito i opće učiteljstvo tijekom povijesti Crkve dugo smatralo dijelom pologa vjere“.
To se pitanje posljednjih godina opetovano pojavljuje. Ipak, premda ga glasni zagovornici neprestano promiču, autor članka zaključuje da je zalaganje za ređenje žena uzaludno i besperspektivno ako Crkva želi ostati vjerna samoj sebi i svojemu trajnom nauku.
